每日读经

读圣经能帮助我信靠耶稣得救赎

这圣经能使你因信基督耶稣,有得救的智慧。(提后3:15下)

2015年9月4日 礼拜五 [第36周]
何4-7章  不义的选民

   从第四章开始到结束,先知的信息便转到以色列身上。这些经文大略可分成三大段:

1.斥责以色列的罪行(四至七章);

2.宣告以色列要受之审判(八至十章);

3.预言以色列之复原(十一至十四章)。

在第一段中,作者逐一数点以色列之罪行,如数家珍。这些罪包括消极方面的“无诚实、无良善、无人认识神、不践前言”,及积极方面的“起假誓,杀害、偷盗、奸淫、行强暴”等(四1-2);“民如何,祭司也必如何”(四9);“淫乱”(四13);“倔强……亲近偶像”(四16-17)等。因他们的罪,触动神的忿怒,神必施行审判,向祭司、王室及庶民发出,必无人可救他们。先知劝百姓悔改归回神(五章),他宣告说,若以色列人归向耶和华,他们必蒙他医治。先知继续解释,百姓所犯的罪是什么,他们要回转悔改之内容包括什么,他们的罪是他们受审判之原因(六章)。神不是不想医治,但每当想医治以色列,他们的罪就显露出来,他们信仰及道德上之淫乱败坏、暴行、罪恶令他们受到管教,然而,在受审判时,他们仍无一人求告耶和华,他们宁可求告外邦人亦不求告神,他们不诚心,只求物质丰裕,却没有在道德及信仰上回转,仍抗拒神,所以必遭神审判,受侮辱。

第四章

第五章

第六章

第七章

以色列之罪行

神之忿怒

以色列之伪悔

以色列之假信

信仰、道德之淫乱

神要审判

悔而不改

罪有应得

默想:人对神不虔,自然会对人不义,在信仰上的失败,自然也会产生在道德上之败坏。信与道德是息息相关的,为何二者有那么密切的关系?因为信仰提供道德之底线、原则、待人接物之态度与守则等,摒弃神者自然会摒弃他的准绳,没有了道德的底线,人的道德标准自然会愈降愈低,“真信”神者肯定不会如现今世人一般,对同性恋、婚外或婚前性关系、离婚、堕胎、同居等采如此“开放”态度。

与主同行:从今天开始,在读经时,每次都问自己:

1.这段经文提醒我要承认及改过什么罪?

2.经文纠正我什么观念、人生观、价值观?

3.这段经文告诉我什么值得效法之榜样或应避开之坏榜样?

    以祷告开始,然后将你的立志付诸行动吧!

金句:何西阿书六章三节

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