除了三种自动自觉献的祭以外，神对两种必须做的、义务的献祭也有详细的说明。当罪拦阻了人到神面前，就有必要献赎罪祭及赎愆祭。赎罪祭是与罪性有关，赎愆祭则与罪行有关。前者可以遮盖隐而未现的、不洁净的或误犯的罪；后者则可以遮盖冒犯神及伤害人之罪或是为受伤害的那一方争赔偿。其实，这些祭是否真的可以遮盖人的罪及过？显然不行，神要的，是我们有悔改的心，承认自己的过错，他不是要靠那些牲畜来遮盖罪，乃是藉他儿子主基督亲自成为代罪的羔羊，代我们的罪受罚，以致满足律法的要求，又满足了神的义，叫我们因他而罪得赦免。跟着神便将祭司在献祭时要注意的一一吩咐摩西，要祭司们遵守。

默想:从神的观点而言，五祭的次序是有特别意义的，顺序是：

1.燔祭：献祭的人将自己完全献与神（生命奉献）。

2.素祭：献祭的人将自己的工作献给神（和好感恩祭）。

3.平安祭： 献祭的人与神和好，感谢主恩（和好感恩祭）。

4.赎罪祭： 献祭的人承认自己的罪及求赦免隐而未现之罪及罪性（罪性方面）。

5.赎愆祭： 献祭的人承认自己的罪行，又愿偿还他亏损别人的（罪行方面）。

    以上各祭，主基督已完全实现了。从神的观点来看，我们必须先解决罪行，对付罪性，与神和好，成圣归主，全身献上。

与主同行：祭司的职责是代表人与神和好，代人到神面前认罪，宣告罪得洁净及神的赦免。主说：“凡你们在地上捆绑的，在天上也要捆绑；凡你们在地上所释放的，在天上也要释放。”（太十八18）请思想，在你亲戚朋友之中，你的同事、同学之中，有多少人还未得释放？有多少人还是活在罪与撒但的权势中？有没有看到，你有责任把他们带到主面前？

金句：利未记五章十七节